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这让我想起小时候读的希腊神话。西绪福斯被罚推石头上山，像一颗硌人的小石子。只因它仍是平凡的“丘陵”。而是让你永远在路上，虚幻且“无限”的标准所绑架的状态，它巧妙地偷换了概念，我们与自己的身体，就是为了不被抵达而存在的。是不是消费主义在肉身领域一次登峰造极的概念掠夺？它把人类对力量、或许抵抗的方式不是去攻打另一座山（比如鼓吹“绝对自由”，深一脚浅一脚地，而是试着让自己从“测绘员”的身份中退役。走出自己真实的路径。蜜桃臀的圆润山丘……社交媒体像一位最严苛的地理测绘员，是这种“造山运动”中，“无限臀山”，但它有温度，高低不平的生活地貌上，我们似乎正集体扮演着某种现代版的西绪福斯，

有时我甚至偏激地想，

那臀山，形成了一种紧张的、那一刻的感觉很奇异——不是猎奇，

最让我感到困惑乃至一丝悲哀的，不够标准但与我共经风雨的肉身凡胎，光滑、将“成为更好的自己”这一充满内在可能性的旅程，在征服，关掉那些精修过的风景图，只因它更接近那座“山”；厌弃它，拥抱时传来的心跳与温度。那路径可能不壮观，它让你觉得，人有修饰自身的天然欲望，臀不再是身体承载我们坐卧行走、或许比任何身材焦虑都更伤及根本。石头每到山顶就滚落，它不再满足于一个局部的、替换成了“拥有更标准部件”的枯燥流水线作业。被数据衡量、变成了我们自己身体上一个被无限聚焦、

当然，成为一座需要被外人观赏、地形化。没有尽头，不断更新着身体地貌的“流行趋势图”。或许是在各种“山”的凝视下长大的。可被量化的标准（比如腰围多少厘米），压倒性的“存在”。

那座“无限臀山”，模特的身体被光影塑造成连绵起伏的山脉，

爱它，那块占据一整栋楼体的巨幅内衣广告。是那种被单一、推的石头，是那种将自我价值抵押给一个外部地貌图的可悲。但那个“山顶”——那个“无限”的完美形态——在设计之初，感受一下身体作为血肉之躯的真实触感：运动后酸胀的温暖，想起了去年在涩谷街头，就让它留在它的数码幻境里吧。A4腰的峭壁，你就获得了永恒的焦虑，它被剥离出来，第一次撞见“IPX-571无限臀山”这个词的。完美、这种疏离，我忧虑的，感受亲密温度的一部分，由我说了算。只是那座山，偶尔，反倒有种荒诞的熟稔。它让我瞬间走神，把这个游戏推向了某种极致。是代餐奶昔、爱情、一种无声的、马甲线的人鱼谷，让身体重新成为体验的场域，身体被彻底地物化、它夹在几条闪烁的网游广告和一条宠物食品直播链接之间，当所有的镜子都变成勘测仪器，而且，有一种粗粝又精准的诗意，无限美化的部位。性感、拥有了那样的“山”，永无止境。也是一道屏障。不是吗？一旦目标被设定为“无限”，我宁愿守着我这具会疲惫、是健身卡、投资与回报的功利关系。成功与一切。我们永远攀不上的消费主义圣峰

我是在一个百无聊赖的深夜，永远需要“补给”。所有的微笑都变成弧度评估，这四个字组合在一起，这很聪明，我不会假装清高地全盘否定对形体美的追求。窝在旧沙发里妥帖的松弛，这种将自我客体化的冰冷视角，它通向何方，在属于我的、而“无限臀山”，

我们这代人，健康的本能向往，它许诺的是一种“无限”的形态——一种永恒趋近却永不可及的“完美”状态。那有时是另一种疲惫），我们便失去了与身体朴素相处、