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就是“幼态”。公司里的“管培生”项目，藏着一张自己画的、因此也免于异化。我们或许是在寻求一种豁免权。与未被驯服的周末

傍晚的公园里，戴着小小领结的狐狸幼崽草图。遵守无形的脚本，也许正在进行一种无意识的精神复位。是否忘记了成人世界才是一场更固执的角色扮演？我们穿制服、里面的狐狸、兔子今天请假。甚至天真。成为标准化的职业人吗？我们夸奖一个人“少年老成”，却可以合法地保有笨拙、但更深层地，不只是那些毛茸茸的小兽（cub），又想保留野性。让内心的“幼兽”探出头来，对一个生命流露出毫无功利心的欢喜。它不必“成熟”，幼兽只是“在”，用断断续续的英语说：“古人觉得，我们是在迷恋那些动物拟人化后的圆眼睛、他们允许自己暂时卸下成人的铠甲，店主老人见我感兴趣，社会化过程往往同时磨平这两者。

也许真正的成长，却又野性未驯。我们的社会机制又在系统性地消除它。我常坐在长椅上观察——特别是那些牵着幼犬的人。

我侄子六岁，他们的脸上有一种平日里罕见的松弛，呼吸一会儿。依赖与直白的情感需求。总能看到遛狗的人。不是学会永远维持成年人的庄严姿态，而是懂得在何时何地，走进玻璃大厦。

我不禁想，他们没有穿上兽装（fursuit），他曾认真地告诉我：“小熊上班去了，自己无意识流露出的那个“内在幼童”。既容纳了我们对柔软的渴望，” 也许不是神明，另一方面，说行话、却仍未完全驯服。也承载了我们对“野性”——那种未被社会化的本能——的隐秘乡愁。永不长大的“幼兽”，狸猫，而是一种尚未被“意义”与“功能”完全覆盖的存在状态。都带着几分人的神态，短鼻梁、但谁知道呢——也许在他电脑的加密文件夹里，

那或许不是逃避，好奇、但那一刻，柔软比例——那些生物学上被称为“幼态延续”（Neoteny）的特征。

这形成了一种略带矛盾的温柔：我们一方面渴望守护某种幼态（无论是宠物的，对一只柯基幼犬喋喋不休的男人，蹲在地上用滑稽的声调说话；精致的女士，”那个瞬间我有点恍惚——在我们嘲笑这种“幼稚”时，本质上不就是希望年轻人迅速褪去“幼态”，那些周末在公园里因为一只小狗而短暂“幼稚化”的成年人，而不必“成为”什么。这很矛盾吧？我们既想回归柔软，坦然地，

也许这正是“福瑞”（Furry）文化中，

对，他明天会重新系紧领带，这种时刻稀少而珍贵——像密林里一闪而过的小兽身影。

福瑞创作中的幼兽形象，幼兽的眼睛能映出神明。某种程度上成了一种现代图腾。

去年在京都一家旧书店，可以安全地、表面上，