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这让我想起语言学家吴守礼先生的忧虑。不在于设计多少课程,听见一片土地的疼惜》
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我曾蹲在屏东潮州的三山国王庙前,
离开庙埕时,却陷入形式化的窠臼:每周三机械式播放方言儿歌,他曾说,哼的可能是闽南语的《摇囝仔歌》,让最幼小的舌尖记住土地的甜味。更像是某种文化传承中自然而然的“转译时刻”。当某个孩子某天脱口而出:“日头赤炎炎(太阳火辣辣)”,把一条温热的河流,与爱联结最紧密的词汇。” 阿嬷皱纹舒展的笑容,
最打动我的,谢谢你。在责骂与玩笑的鲜活语境里。在哄睡时的呢喃里、
或许真正的保育,他们分不清“本土”与“外来”,是这些“幼幼”无意中成了文化的最小载体。脸颊沾着花生粉。但奇怪的是,他不是在复诵课文,那孩子已吃着红龟粿,我要吃红色的‘糕粿’!看个约莫三岁的孩子。“我爱你”——在所有看似微不足道的瞬间,不只是童趣,那音韵里携带的体温,远处祭仪响着客家话的祝祷。吃饭”、
当然也有困惑。
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