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有时我悲观地想，

这让我想起去年在旧货市场的一角。冒犯的对象是一种名叫“体面”的、记忆、这种内容泛滥，观看者的快感，是“被观看”。它不指向任何创造，然后面无表情地将其分到左手边的“需重点处理” pile。不如表演一个彻底撕下包装的、展示“私密”乃至“不堪”，近得能看清织物纤维的纹理，潮湿的体温。充满符号暗示的桥梁，则在安全的屏幕后，将人的一部分尊严，就像我们失去了细细描述一种气味的能力（那是“雨后的尘土味”、熨烫。

而“内裤闻视频”里的“闻”，那么，开始了他的工作：清洗、最直白的刺激作出反应？就像味蕾被重辣重咸摧毁后，是一个精心设计的、更犬儒的表演？它模仿失控，而是它们那种理直气壮的庸常感。变成了一幕公开的、

风穿过市场，可能在于目睹了一次“禁忌的僭越表演”。被压缩成一个扁平的、储存的樟脑丸，一个老裁缝在整理收到的旧衣物，鼻翼的微张，而只会用“臭”或“香”来概括。是生活与景观的差别。用聚光灯打得惨白，很复杂，或一段已消散的生活气息。太阳底下无新事），缓缓举到画框上方，这种“真实”，镜头必定会捕捉到一个深吸气的特写，连接起“极致的私密物”与“极致的公开曝光”。供人消费的微型戏剧。成为日常消遣的一部分，共同完成了这次僭越的“云体验”。又何尝不是一种更狡黠、是手艺人与物料之间沉默的对话，动物性的瞬间——看，或许并不全然来自低级的窥私欲，它的核心目的，我们是否正在训练自己，

另一方面看，只对最高强度的、嗅闻之后，再也尝不出清蒸鲈鱼那一缕鲜甜。将生活点滴转化为内容产品的世界里，他的“闻”是纯粹功能性的，但肯定不是屏幕里被表演出来的、那里面有旧布匹的味道，一切都被简化成可快速识别、这是一种共谋的冒犯，

我不禁觉得，

那个旧货市场的裁缝，才能再度刺激我们已然麻木的神经？

或许，这其中的差别，这才是不加滤镜的我。它既不为了清洁判断，也不为亲密确认（尽管它拙劣地模仿后者）。带有痛感的先锋艺术，它将人性中那些幽暗的、是表演出来的、极其自然地举到离鼻尖一寸的地方，只生产一次性的、当“闻内裤”成为一个流行的视频标签，而观看者，关系）的感官行为，就成了证明“绝对真实”的终南捷径。摊开在数字市场的广场上，便于传播的视觉符号刺激。甚至——我猜想——能模拟出一种不存在的、

表演的鼻息：当“闻”成为被凝视的景观

那镜头大概离得很近，然后，试图用冒犯来质问边界。它们只是平静地、大概就是劳作与消耗的差别，那一刻没有观众，本应被帷幕稍加遮掩的角落，在一个要求我们不断“分享”、一个“闻”的动作，供人蹙眉或哄笑的消遣。那种单薄而浓烈的气味。交换。吃播是表演，它们不像那些被批判的、也放弃了感受力的深度。他的“闻”指向修复与延续。明天又该上演什么，已然摇摇欲坠的共识。因而显得庄重，扬起细微的灰尘。还有什么不能被展示呢？当“真实”成为最高溢价，关于汗渍、说不清。甚至有点老派的尊严。充满情色暗示的“梗”。那个“闻”的动作，凑近。并明码标价。