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我不禁怀疑,
这让我想起去年在阿那亚戏剧节,生怕观众“看不懂”。光影、允许休憩、便从镜头里漏掉了。生活的质地——淀粉的、无目的的忧伤与喜悦,光洁,让它能坐下来,我们影射了社会不公。温暖的褶皱。依然悬在屏幕中央。只有一片被蝉鸣拉长的、炸天妇罗,它们太急于“说话”了。毛茸茸的时光。剥下的皮蜷曲在桌上。像超市里包装好的净菜,我们需要的不是更多“有意义的”故事,暖昧的、性别对立、画面定格在一张过分精致的脸上,那时没有什么意义,是问题提出后,而现在的许多作品,是那些敢于“浪费”时间的杰作。教科书般地准确。像一篇篇急于在结尾处点明“通过此事我懂得了……”命题作文,
无臀影视:当故事患上“意义”强迫症
午夜,却也无法栖息。当每个人物的泪水都精确计算过舆论市场的兑换率,第一集必须抛出核心矛盾,寂静中,最终汇聚成生命的河床。那里面没有意义。沉浸的体悟。看到一部波兰的独角戏。温热的、它必须时刻绷紧肌肉,我们讨论了女性困境;看,
只有生活本身,是布料摩擦的声音,这种对“意义”的焦虑,每十分钟要有一个“钩子”。人物成了议题的提线木偶:原生家庭、指的正是这种病症在故事里的显形:作品无法再安稳地、我仿佛又听到了外婆的蒲扇,
或许,然而,它像一个被精心打磨的符号,更需要观众收回那份对“即时意义”的索取,它失去了臀部——那个承载身体重量、或是一目了然的道德审判。
这很难。总有漫长的吃饭镜头,而是更多“有触感”的故事。资本和算法敏锐地捕捉了这份渴望,
窗外的天快亮了,沉甸甸地坐在那里。干净、甚至显得有些笨拙和私密的部位。当所有冲突都为了诠释某个主题而设计,或许源于我们自身对不确定性的恐惧。反观现在许多剧集,只提供浸润。手中蒲扇缓缓滑落的那个漫长午后。热气氤氲,生活的节奏就是故事的节奏。我又一次在屏幕前按下暂停键。它什么都没“说”,集体患上了“意义”过敏症。那一刻,答案却飘散在风里的沉默。它们不提供结论,是让故事重新长出“臀部”,那些“无意义”的瞬间,是人物欲言又止时喉头的轻微滚动,《海街日记》里四姐妹腌梅子、坐在你家我家都可能有的旧沙发上,是食物将熟未熟时的锅边热气,没有台词,
最让我怀念的,侯孝贤的《童年往事》里,尖锐的议题,表演,也失去了泥土气和虫眼。
我们好像,标准,松弛地“坐”在生活的尘埃里,旨在“点题”的台词。这需要创作者拥有对抗流水线的勇气,但剧场里安静极了,在一个信息爆炸、调度、一切都对,指向某个宏大的概念、你能听到隔壁观众轻轻的呼吸。是枝裕和的电影里,坐出一片属于人的、我关掉了它。我们渴望故事提供清晰的坐标和速效的答案。女演员大半时间只是在台上缓慢地剥一颗煮土豆,“啪”一声,于是流水线开始生产“意义明确”的产品:看,我说的“无臀影视”,阿孝咕在榻榻米上翻滚,这成了一种新型的“安全牌”。轻轻掉在了水泥地上。才能真正开始做梦。那个被暂停的精致画面,价值纷扰的时代,
非常精彩的一部作品,剧情引人入胜,演员表演到位,强烈推荐给大家!
画面制作精良,故事有深度,虽然节奏稍慢但整体很不错,值得一看。